Khi bạn hài lòng và cảm thấy như bạn cần ảnh hoặc video đã xem, hãy nhấn nút 'xuất tất cả' và lấy nội dung để sử dụng ngoại tuyến. 4. Insta Spy. Truy cập Instagram riêng tư đã được thực hiện dễ dàng nhờ Insta Spy Địa điểm. Bạn sẽ yêu cầu tên người dùng cho Một số ý kiến cho rằng, công trình như "một miếng kẹo cao su được kéo dài ra" và đặt xuống mặt đất. Dù thiết kế ngoằn ngoèo, không như các công trình thông thường nhưng ở đây có sự xuyên suốt, thống nhất, phù hợp với địa hình và ăn nhập với cảnh quan xung quanh. Công trình có phần thanh thoát, mỏng nhẹ và yếu tố có ở các chiếc cột và phần mái hiên. Cha mẹ - hai đấng song thân đã cho chúng ta thân mạng, hình hài; vất vả ngược xuôi, vật lộn với đời để cho ta manh áo, miếng cơm, con chữ,… Cha mẹ sẵn sàng đánh đổi cả cuộc đời để nuôi dưỡng, chăm sóc, chở che và ân cần chỉ dạy cho các con. Chi tiết Làm thế nào để hòa hợp với bạn cùng phòng khi là bạn một người hướng nội; Tại sao tự làm chủ có thể là con đường sự nghiệp tốt nhất cho người hướng nội; Tôi là một người hướng nội - và tôi thích được chú ý vào ngày sinh nhật của mình Cùng với HTML và CSS, JavaScript tạo thành nền tảng phát triển web front-end, cho phép tạo ra các yếu tố tương tác. Đây chỉ là một cái nhìn đơn giản, và trong hướng dẫn này, tôi sẽ giúp bạn học JavaScript tốt hơn và hiểu đích xác JavaScript dùng để làm gì. Có rất nhiều Tuyến đường đẹp, mọi người sẽ có ý thức hơn. Ông Nguyễn Văn Thọ, người dân sống tại phường 10 (cạnh tuyến đường sắt Mai Văn Ngọc), cho biết trước đây khi chưa được cải tạo, làm đẹp, khu vực này có rất nhiều rác. Người dân cứ vứt rác lung tung dọc hai bên ctiyU. Trích Phật Học Phổ Thông - HT. Thích Thiện Hoa Nguồn 10. GIÁO PHÁP CỦA PHẬT CŨNG NHƯ CHIẾC THUYỀN ĐƯA NGƯỜI QUA BỂ KHỒ Phật dạy "Nếu các ông còn chấp các tướng, hoặc chấp "tướng chánh pháp" hay chấp "tướng phi chánh pháp" thì cũng đều bị dính mắc nơi bốn tướng ngã, nhơn, chúng sanh và thọ giả. Bởi thế nên khôngđược chấp "tướng chánh pháp" hay chấp "tướng phhi chánh pháp". Cũng vì lẽ đó, nên Như Lai thường dạy "Các thầy Tỳ kheo phải biết giáo pháp của ta cũng như chiếc đò, đưa người qua sông; các ông không nên trụ chấp nơi giáo pháp. "Chánh pháp" còn không nên trụ chấp huống chi là "phi pháp". LƯỢC GIẢI Đoạn này Phật dùng Trí huệ Bát Nhã, phá trừ cái chấp "chánh pháp" và chấp "phi chánh pháp". Phật dạy hành giả, không nên chấp một tướng gì cả; dù là "chánh pháp" hay Phật pháp cũng không được chấp. Nếu còn trụ chấp, bất luận một tướng gì, thì cũng đếu bị mắc vào bốn tướng ngã, nhơn, chúng sanh và thọ giả, hay nói gọn hơn là mắc vào tướng ngã, pháp. Nếu còn chấp ngã, pháp thì phiền não vọng chấp đua nhau sanh khởi. Phiền não vọng chấp sanh khởi, thì hành giả không thể hàng phục được vọng tâm và an trụ chơn tâm. Bởi thế nên Phật dạy" Giáo pháp của Phật cũng như chiếc đò đưa người qua sông". Khi đến bờ rồi hành giả phải bỏ chiếc đò, mà lên bờ. Trái lại, nếu hành giả cứ khư khư chấp giữ chiếc đò, thì không bao giờ lên bờ được. Người tu hành cũng thế, phải bỏ cái "chấp", mới lên bờ giải thoát được. Trong kinh Viên giác chép"Tất cả kinh giáo của Phật, cũng như ngón tay để chỉ mặt trăng. Người xem, phải nương ngón tay mới thấy được mặt trăng. Nhưng nếu chấp ngón tay chỉ xem ngón tay thì không bao giờ thấy được mặt trăng". Tóm lại, Phật dạy"chánh pháp" Phật pháp còn không nên chấp, huống chi là "phi pháp". *** Ngài Xuyên Thiền sư ngộ được lý vô trước của kinh Bát Nhã, nên làm bài kệ rằng Nguyên văn dịch âm Đắc thọ phàn chi mạt túc kỳ Huiyền nhai tán thủ trượng phu nhi Thuỷ hàn dạ lãnh ngư nan mích Lưu đắc không thuyền tải nguyệt qui. Dịch nghĩa Niu nhánh chuyền cây chẳng phải tài Dốc đứng buông tay mới trượng phu Gió lạnh đêm khuya câu chẳng có Thuyền không chỉ chở bóng trăng thanh. ĐẠI Ý Câu thứ nhứt, nói về tiệm tu, phải lần hồi, còn chấp trụ nơi danh tướng; cũng như người đi mà níu nhánh vịn cây, thì không có gì hay cả. Câu thứ hai, nói về đốn tu, không trụ chấp các tướng; cũng như người đi lên dốc ngược, mà không níu vịn đâu hết, mới là bực đại tài. Câu thứ ba, nói về tâm cảnh đều vắng lặng, cũng như canh khuya thanh vắng, bầu trời yên lặng, mặt nước phẳng lặng như tờ, cá chim cũng đều lặng nghỉ, không hoạt động. Câu thứ tư, nói về khi các vọng chấp các tướng ngã, pháp đã hết, thì chỉ còn ánh Trí huệ Bát Nhã chơn không; cũng như chiếc thuyền không không chấp chỉ chở bóng trăng thanh Trí huệ Bát Nhã. GIẢI DANH TỪ Chấp thủ nắm giữ Chánh Pháp Pháp chơn chánh Phi Pháp Pháp không chơn chánh Vô vi Pháp không bị tạo tác thi vi, không sanh diệt, tức là chơn như hay Phật tánh. Khách Hãy nhập câu hỏi của bạn vào đây, nếu là tài khoản VIP, bạn sẽ được ưu tiên trả lời. Tất cả Câu hỏi hay Chưa trả lời Câu hỏi vip Bài toán dân gian“Thuyền to chở được sáu người,Thuyền nhỏ chở được bốn người là đông,Một đoàn trai gái sang sông,Mười thuyền to nho giữa dòng đang trôi,Toàn đoàn có cả trăm người,Trên bờ còn bốn tám người đợi sang”.Hỏi trên sông có bao nhiêu thuyền to, nhỏ mỗi...Đọc tiếpBài toán dân gian“Thuyền to chở được sáu người,Thuyền nhỏ chở được bốn người là đông,Một đoàn trai gái sang sông,Mười thuyền to nho giữa dòng đang trôi,Toàn đoàn có cả trăm người,Trên bờ còn bốn tám người đợi sang”.Hỏi trên sông có bao nhiêu thuyền to, nhỏ mỗi loại? Tuần Tháng Năm 2 GP 0 GP 0 GP 0 GP 0 GP 0 GP 0 GP 0 GP 0 GP 0 GP Nguồn hpfamily Lời Phật dạy, “qua sông thì phải bỏ bè”. Tất cả của cải vật chất chỉ là vật ngoài thân, còn tri thức cũng chỉ là phương tiện. Chúng có thể hữu dụng với ta trong một khoảng thời gian nhất định, nhưng tất cả đều không phải là thứ người ta có thể chiếm giữ cả đời. Vào một buổi sáng mùa thu, Đức Phật dẫn các đệ tử của minh ra ngoài thành Xá Vệ. Khi tới bên bờ sông, nước sông cuồn cuộn chảy không ngừng… Ngài quay lại hỏi các đệ tử của mình rằng “Các con bảo bây giờ làm thế nào để qua được sông?”. Khi ấy các đệ tử đầu ngơ ngác nhìn nhau mà nói “Bạch sư tôn, có lẽ ta phải tìm một thuyền phu ạ!”. Đức Phật mỉm cười nói “Vậy nếu chẳng có thuyền phu thì làm cách nào?”. Tất cả đệ tử đều im lặng nhìn nhau và chẳng biết nói gì. Lúc này Đức Phật tiến đến gần bờ sông và nói “Nếu không có thuyền phu thì phải tự kết bè mà qua thôi”. Sau đó Ngài gọi các đệ tử lại và bắt đầu thuyết giảng về chiếc bè này. Các đệ tử ngồi xuống quanh Đức Phật, chăm chú nghe. Nguồn hpfamily Chuyện kể rằng Có một người đàn ông muốn sang sông, ông nhìn quanh nhưng chẳng thấy thuyền, cũng không có cầu. Mặt sông rộng lớn, nước chảy xiết nên không thể bơi qua. Ông bèn đi dọc bờ sông nhặt củi khô để đan bè. Đan xong, ông đẩy bè xuống nước, dùng tay chân làm mái chèo mà vượt sông. Sang đến bờ bên kia, ông nghĩ thầm “Mình đã mất công đan được chiếc bè tốt, nó đã giúp mình qua sông về nhà, thoát khỏi cảnh màn trời chiếu đất. Vậy thì mình sẽ giữ nó lại, cứ mang theo bên người ắt lại có lúc dùng đến”. Nghĩ vậy, ông cắp chiếc bè vào nách rồi bước đi. Đường về nhà đồi núi cheo leo, lại phải mang chiếc bè trên vai, ông cứ đi được một đoạn lại phải ngồi nghỉ một đoạn. Trời dần tối, ông gắng sức trèo qua quả đồi cuối cùng. Sau đó ông kiệt sức, đổ vật người xuống ngay trước cửa nhà. Kể xong, Đức Phật ôn tồn giảng giải “Này các vị, chiếc bè chỉ có ích khi ở dưới nước, đã sang được sông thì nó trở thành gánh nặng. Người đàn ông nọ không ngộ ra được điểm này nên cứ hoài mệt mỏi gánh trên mình chiếc bè vốn đã vô dụng”. Nguồn hpfamily Một tu sĩ trẻ cung kính cất lời “Thưa Thầy, đáng lẽ ông ấy nên đặt chiếc bè ở bờ sông, nó sẽ giúp ích cho người khác!”. Người khác nói “Ở dưới sông thì chiếc bè chở ông ấy. Còn trên cạn, ông ấy lại phải chở chiếc bè”. Đức Phật mỉm cười “Đúng vậy! Chẳng phải trong các vị vẫn có người giữ lại bên mình những thứ vô dụng đó sao? Qua sông rồi thì hãy bỏ bè, càng xả nhiều thì càng nhẹ, càng dễ thăng hoa!”. Lời nói của Đức Phật khiến chư vị tỳ kheo bừng tỉnh, họ hiểu ra những tri thức hay phương pháp tu hành cũng chỉ là phương tiện để giúp ta được thanh tịnh, đừng cố chấp vào nó mà hãy biết buông bỏ đúng lúc để đạt được sự giải thoát hoàn toàn. Có như vậy mới không phải mang theo gánh nặng cả đời, được hưởng một cuộc sống ung dung, tự tại và hạnh phúc. Ngoài ra, câu chuyện trên còn giúp chúng ta rút ra bài học là đừng quá chấp trước vào những việc hữu vi. Tu luyện là từ bỏ tâm người thường, từng bước từng bước thăng hoa lên đến cảnh giời của người giác ngộ. Có như vậy chúng ta mới không dính bám vào những chuyện hữu vi, những điều tự mình hiểu biết mà lại coi chúng như chân lý được. Đó mới là con đường tu hành chân chính. Biết buông bỏ và cho đi thì không phải mang theo gánh nặng, được ung dung, tự tại, được hạnh phúc thực sự của một kiếp người! Hoa Nguyễn – songdep Xem thêm Thư giãn Thứ năm, 26/5/2016, 0001 GMT+7 Người đàn ông buộc phải băng qua một con sông đầy cá sấu mà không có bất cứ phương tiện hay vật gì hỗ trợ. Vậy ông ta đã qua sông bằng cách nào? Một người đàn ông muốn thử sức mình khi muốn khám phá khu rừng già, muốn vậy ông phải vượt qua rất nhiều thử thách. Do đó ngoài sức mạnh ông còn phải có sự thông minh và tài trí. Thử thách của ông lần lượt là Đón được chuyến xe trong ngày trời không trăng không sao không đèn đường không đèn nhà và cũng chẳng có đèn xe. Ông trong bộ quần áo màu đen, đội nón đen, mang kính đen, khẩu trang đen... đứng đón xe. Hỏi làm sao xe thấy để đón được ông? Làm khó nhau quá. Làm cách nào để chiếc xe thấy và đón được ông? > Xem đáp án Sau khi đón được chuyến xe và đến nơi cần đến, ông lại gặp một thử thách xem ra vô cùng 'hại não'. Con voi to thế vào bỏ vừa trong tủ lạnh. Làm sao để bỏ con voi vào trong tủ lạnh? > Xem hướng dẫn Tưởng rằng bỏ con voi vào được trong tủ lạnh đã xong chuyện thì một thử thách khác lại đến. Xem ra nhiệm vụ lần này còn khó khăn hơn. Làm sao để bỏ con hươu cao cổ vào trong tủ lạnh? > Xem hướng dẫn Khi vượt qua được các thử thách ông bắt đầu bước chân vào khu rừng. Rất may cho ông, hôm nay trong rừng có ngày hội muôn loài và theo lệnh của Vua sư tử, chú thỏ đi báo cho muôn thú đến dự lễ hội. Tất cả muôn thú đều có mặt đầy đủ nhưng Vua sư tử tức giận vì một con đã không đến dự ngày hội. Con nào mà to gan không đến tham dự ngày hội nhỉ? Vậy con gì không đến tham dự ngày hội theo lệnh của Vua sư tử? > Xem con vật 'to gan' này Trong khi ngày hội đang diễn ra sôi nổi thì người đàn ông lại tiếp tục hành trình của mình. Tuy vậy ông ấy gặp phải một con sông thật sâu và bình thường cũng đầy cá sấu. Nhìn xung quanh chẳng có bất cứ phương tiện hay vật gì có thể giúp được ông qua sông. Nhưng bằng sự thông minh của mình ông vẫn qua được con sông đó. Kiểu này chắc phải quay về nhà thôi. Người đàn ông đã qua con sông sâu và đầy cá sấu như thế nào? > Hướng dẫn cách qua sông sâu và đầy cá sấu Vài ngày lang thang trong rừng, lúc này ngày hội cũng đã xong thì ông vô tình gặp phải một cảnh tượng xưa nay hiếm thấy. Đó là một đám cưới linh đình giữa cô dâu kiến và chú rể voi. Lúc này trong đầu ông chợt bật ra câu hỏi. Đám cưới này đúng là hiếm gặp. Con voi và con kiến cưới nhau thì đẻ ra con gì? > Xem đáp án Trong lúc ông còn ngơ ngác vì đám cưới 'bá đạo' này thì bất ngờ nhìn xuống dòng sông thấy con tôm với hai mắt lòi ra ngoài. Ông lại suy nghĩ tiếp. Tại sao mắt của con tôm lại bị lòi ra? > Xem nguyên nhân Trước rất nhiều sự kỳ lạ được chứng kiến, đêm đó ông không tài nào ngủ được, Đang lang thang trong rừng thì tình cờ ông lại gặp phải 2 con ma đang đi dạo. Thấy ông chúng mừng như bắt được vàng. Tuy vậy 2 con ma này cũng có điểm yếu. Con ma xanh đập 1 cái chết, con ma đỏ đập 2 cái thì chết. Vậy làm sao chỉ với 2 lần đập mà ông có thể đập chết cả 2 con? > Xem cách diệt ma Khi tiêu diệt được 2 con ma ông bước đến một chiếc cầu và một đàn voi bị điếc đi ngang qua. Do đêm tối quá ông không biết có mấy con vậy ai có thể giúp được ông ấy? Một đàn voi bị điếc đi qua cầu thì có mấy con? > Xem cách đếm voi Sau khi vượt qua 7x7=49 khó khăn ông cũng đã gần về đến đích để hoàn thành nhiệm vụ khám phá 50 cửa ải của khu rừng già. Đối mặt với ông lần này làm một con khỉ đột vô cùng to lớn do Songoku biến hình trong đêm trăng tròn. Trên tay ông chỉ có một con dao. Vậy làm sao ông có thể vượt qua được ải cuối này? Làm sao ông có thể vượt qua ải khỉ đột do Songoku biến hình? > Xem cách vượt 'trùm' cuối Vậy cuối cùng ông cũng đã hoàn thành chuyến khám phá khu rừng già của mình rồi! Xem thêm 80% người lớn 'chào thua' trước câu đố dành cho trẻ con, còn bạn? Trang chủ Giáo dục - du học Thứ Tư, ngày 19/08/2020 0100 AM GMT+7 Cùng thử sức xem bạn có trả lời đúng câu đố này không nhé! Một người nông dân muốn đi qua sông với một con sói, một con dê và một cái bắp cải. Ông có một chiếc thuyền nhỏ và nó chỉ có thể chở theo ông ta cùng một trong ba thứ. Nếu để sói và dê ở lại bờ, sói sẽ ăn thịt dê. Nếu để dê với bắp cải ở lại bờ, dê sẽ ăn bắp cải. Hãy tìm ra cách vận chuyển giúp người nông dân có thể mang được cả 3 qua sông. Người nông dân cần đi 4 lượt Lượt 1 Mang theo con dê qua sông. Lượt 2 Mang bắp cải qua sông để ở bờ bên kia, mang con dê về. Lượt 3 Để lại con dê rồi mang con sói qua sông. Lượt 4 Trở về đem con dê sang. *Câu đố này có nhiều cách trả lời khác nhau, đáp án của chúng tôi là một trong số đó. TRẢ LỜI CỦA BẠN ĐỌC 547Dung Đầu tiên đưa con dê qua sau đó thả bắp cải xuống dưới nước rồi đưa con sói lên thuyền vừa đi vừa đẩy bắp cải vừa đưa con sói sang Võ Văn Hồng Chở Dê qua trước, quay lại chở Sói qua, sau đó chở Dê trở về, chở bắp cải qua, quay lại chở Dê qua. Trần Sơn Tùng Đầu tiên đưa dê sang bờ bên kia trước, sau đó quay về đưa bắp cải sang bờ bên kia, đồng thời đưa dê quay trở về bờ bên này, đưa sói sang bờ bên kia, sau đó trở về và đón dê sang. Nguyen Thanh Chở bắp cải sang, quay lại chở sói sang, quay lại chở dê Nguồn Cùng thử sức xem bạn có trả lời đúng câu đố này không nhé! Theo Minh Châu Dân Việt Hỏi - Đáp Xem thêm

làm thế nào để cả hai người cùng qua sông